التنظيم السروري - التنظيم السروري

هناك من يتهم هذا التيار بالتطرف ويربط بين بعض أفكاره وبين حوادث عنف حدثت في السودان وهناك من يدافع عنه ويعتبره أحد التيارات الفكرية المعتدلة التي قد يسيء إليها بعض أبنائها ويتورط في أحداث عنف دون أن ينسحب ذلك على الأغلبية العظمى من المنتمين للتيار وتعتبر في السودان الواجهة المعلنة لهذا التيار.

ولا كما يقول أحد شيوخ الاخوان المسلمين عبدالله ناصح علوان رحمه الله 8 : «نتغلغل حتى تأتي مرحلة التنفيذ ولحظة الحسم».

قال العلامة ابن أبي العز الحنفي رحمه الله 22 : «وقد دلَّت نصوص الكتاب والسُّنَّة، واجماع سلف الأمة ان ولي الأمر، وامام الصلاة، والحاكم، وأمير الحرب، وعامل الصدقة يُطاع في مواضع الاجتهاد، وليس عليه ان يطيع أتباعه في موارد الاجتهاد، بل عليهم طاعته في ذلك، وترك رأيهم لرأيه، فان مصلحة الجماعة والائتلاف ومفسدة الفرقة والاختلاف أعظم من أمر المسائل الجزئية».

ثانيا: كان «التنظيم السروري»، وهو - فرع أصيل لتنظيم الإخوان المسلمين -، وكما هو معروف فإن تنظيم الإخوان لم يستطع أن يكون له كيان في المملكة، فجاءت السرورية المتلبسة بالمذهب السلفي التقليدي الشائع في المملكة، فوجد تنظيم الإخوان في التنظيم السروري عوضا له، فدعموه، وبدأ التنظيم يتمدد لكن بصورة غير لافتة، حتى إذا جاءت حادثة الحرم عام 1979، وجد التنظيم السروري فرصته التاريخية، فبدأ ما سمي «الصحوة» عام 1980، وتحت خيمة هذه الصحوة «وهي الغفلة الكبرى التي مرت ببلادنا! فهذا الاقرار هو اصرار على التجديد للفكر التكفيري، فهو اصرار على اذكاء التطرف والتكفير، وخطورته أننا نعيش أحداث عنف في الجزائر والسعودية وغيرها.