اولى الناس بالامامه اعلمهم بالسنه - ,أولى الناس أعلمهم بالسنة

نحن لا نود أن تكون المسألة مسألة إكراه ملجأ أو إكراه غير ملجأ، أحببنا التوفيق، وكل واحد له أن يؤيد أو لا يؤيد وهذه ورقة سوف تدار عليكم كل واحد يكتب اسمه وهل هو موافق أم لا؟ هذه نقطة.

لكن إذا كان الناس في ولاية شخص كأن يكونوا في بيته أو حكمه فإن لها حكماً آخر، ولذا قال المؤلف رحمه الله: وساكن البيت وإمام المسجد أحق أي: بالإمامة، فإذا كان الإنسان في بيته، وجاءه الآخرون، فإنه أولى بالإمامة إلا أن يستأذنه الآخرون، أما أن يتقدم أحد الضيوف للإمامة ولو كان أتقى أو أعلم أو أفقه من صاحب البيت فلا يسوغ إلا أن يستأذنه، وكذلك إمام المسجد الراتب هو أولى بالإمامة ممن هو أحسن منه إذا جاء؛ لأن إمام المسجد أحق بذلك، وهذه المسألة تسمى عند الفقهاء بمسألة الافتيات على حق الغير، وهذا يدل على أن الدين الإسلامي دين يراعي الأشخاص، ويراعي الأحوال وحقوقها، فإن ساكن البيت له ولاية على بيته دون غيره، وقد قال صلى الله عليه وسلم كما في صحيح : ، ومعنى: في سلطانه فيما له ولاية عليه، كالبيت والاستراحة ونحوها.