الحديث المتواتر والآحاد - الميسر المختصر في بيان الحديث المتواتر والآحاد عند المحدثين

والثـَّالِثُ : الشَّـاذُ الَّذي لَمْ يَشْتَهِرْ الشاذ : في عرف أهل الحديث والآثار: وذو الشـذوذ مـا يـخالف الـثقة فـيه المـلأ والشـافعي حـقـقه يعني: إذا تضمنت المخالفة القراءة أو الحديث مخالفة لمن هو أرجح، وأوثق حكمنا عليها بالشذوذ.

حجية الحديث المتواتر إنّ الحديث المتواتر تكمن حجّيته في اسمه؛ إذ هو قطعيّ الثبوت، وكذلك هو مفيد للعلم بذاته لا بقرائنه أو بغيره من الأدلة؛ فكل ما هو مفيد للعلم فهو حجة، ويقول في بعض كتبه إنّ الحديث المتواتر أو الخبر المتواتر عمومًا هو ما أفاد العلم الضروريّ غير القابل للتّشكيك، وكذلك قال إنّ الخبر إمّا أن يأتي بما لا حصر له من الطرق وإمّا أن يأتي بعدد محصور كأن يكون أكثر من طريقتين أو بطريقتين أو بطريقة واحدة، فما جاء بما لا حصر له هو الخبر المتواتر الذي يُفيد العلم اليقيني، ومن أمثلة ذلك الأخبار المتواترة عن الأنبياء والأمراء والملوك والسلاطين وغيرهم، أو أخبار البلدان والأمصار البعيدة كبلاد الهند وبلاد السند والصين والأمريكيّتين وغيرها، فإنّ المرء يجد نفسه عالمًا بتلك الأخبار من دون أن يراها، وذلك لأنّ الخبر المتواتر يُفيد علمًا قطعيّ الثبوت، والله أعلم.