مسجد قباء فضله - فصل: مطلب سبب اتخاذ مسجد الضّرار ومسجد قباء وفضله والترغيب في الجهاد وتعهد اللّه للمجاهدين بالجنة وعدم جواز الاستغفار للكافرين:

مطلب سبب اتخاذ مسجد الضّرار ومسجد قباء وفضله والترغيب في الجهاد وتعهد اللّه للمجاهدين بالجنة وعدم جواز الاستغفار للكافرين:قال تعالى حكاية عن بعض أعمال المنافقين السّابقة فاضحا سرائرهم في أفعالهم كما فضحها بأقوالهم ونياتهم، فقال: بأصحاب رسول اللّه أهل مسجد قباء باللّه ورسوله الّذين يصلون فيه بأمر من حضرة الرّسول اتخاذهم ذلك المسجد والمراد بهذا هو أبو عامر الرّاهب وقد أعده له، هؤلاء المنافقون مناوأة للمسلمين الّذين أعدوا مسجدهم لهم ولرسولهم: لك يا سيد الرّسل الّذين بنوه وهم وديعة بن ثابت وخزام بن خالد الذي أخرج المسجد المذكور من داره، وثعلبة بن حاطب المار ذكره، وحارثة بن عمر وولداه مجمع وزيد، وشعيب بن قشير، وعبادة بن حنين، وأبو حنيفة بن الأذعر، ونفيل بن الحارث، ونجاد بن عثمان ومخرح القائلين بحلفهم لك لتصدقهم ما ببنائه أي إلّا الإرادة الحسنة والفعلة الطّيبة والخصلة المرضية، كذكر اللّه والصّلاة فيه عند ضيق الوقت غير الممكن فيه الوصول إلى مسجد رسول اللّه رفقا بالعجزة وذوي العاهة وتوسعة عليهم لقربه من بيوتهم، وخاصة للصلاة فيه ليالي الشّتاء وحالة المطر، وكانوا بعد أن أكملوه كلفوا حضرة الرّسول أن يصلي به ويدعو لهم بالبركة، فقال لهم صلّى اللّه عليه وسلم أنا على جناح سفر، وإن قدمنا من تبوك أتيناكم فصلينا به إن شاء اللّه.

وكذلك الأنصار، فأنهم أيضا كانوا فئتين متنافستين، لم تزل الحرب بينهما قائمة على ساق وقدم إلى عهد قريب.

أمر الله جل وعلا بتطهيرها من أرجاس الشرك والكفران، قال تعالى:{ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} الجن:18 ، وتعميرها بالطاعات والقربات؛ قال تعالى:{ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ} النور:36 ـ38.

وبني بعد الهجرة مباشرة أي بعد أربع عشر يوم.