من الامثلة على حركة الانسان انتقال كثير من الناس للعمل الى وطني - الحركة

ولأن المقام ليس مقام السرد التاريخي، بل لتبيان دور العلماء والحوزات الاجتماعي والسياسي في المجتمع الإسلامي الشيعي خصوصاً، فسوف نقتصر على ذكر ابرز المحطات التي كان للعلماء والحوزات فيها دور فاعل في مواجهة التحديات السياسية والاجتماعية للأمة في العصر الحديث فمن الميرزا الشيرازي 1 الذي رفض استقبلال مللك إيران ناصر الدين شاه عند مدخل مدينة النجف ورفض هديته المالية، تأكيداً على استقلالية الحوزة والمرجعية، إلى مواجهته للملك نفسه بما سمي ثورة التنباك وإصداره الفتوى الشهيرة التي اضطرت الملك إلى أن يلغي قراره بمنح الامتياز لشركة التنباك الانكليزية 1891م ، إلى فتوى الشيخ الآخوند الخراساني 1329هجري التي كان لها أثر كبير في إلزام السلطة في إيران بـ النظام الدستوري وتشكيل القانون الاساسي المشروطية وفتواه أيضاً بمحاربة الروس في إيران التي استجابت لها العشائر العراقية، فخرج على راسها ومعه العديد من العلماء والمجتهدين بينهم السيد محمد كاظم اليزدي 1337هجري ، إلى فتوى السيد كاظم اليزدي بالجهاد ضد الانكليز في البصرة بعد اندلاع الحرب العالمية الأولى 1914م، وفتوى الميرزا محمد تقي الشيرازي 1338هجري بوجوب محاربة الإنكليز في سامراء وإرسال ابنه على راس كتائب المجاهدين، كما شارك في حركة الجهاد أيضاً الشيخ مهدي الخالصي 1343هجري ومجموعة أخرى من علماء الحوزة ومجتهديها، إضافة إلى فتوى السيد محمد سعيد الحبوبي 1333هجري الذي تحرك إلى جنوب العراق، وتحرك بعده شيخ الشريعة الاصفهاني 1339هجري والشيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء وآخرون وقد قاد العلماء ثورة العشرين 1920م المعروفة في العراق ضد الإنكليز، ثم وقفوا في وجه الملك فيصل الذي دعا إلى انتخاب المجلس التأسيسي كمواجهة للانتداب البريطاني، وقاطعوا الانتخابات وتعدت اهتمامات علماء الشيعة السياسية مناطق نفوذهم في العراق وإيران 1، فأصدر علماء الشيعة فتاوى الجهاد والدفاع عن بلاد المسلمين عندما 1390هجري تعرضت طرابلس الغرب للغزو من قبل ايطاليا وأصدر السيد محسن الحكيم فتاوى بدعم العمل المقاوم لليهود في فلسطين والدفاع عن المقدسات الإسلامية في القدس، وموقف الإمام الخميني في هذه القضية كان مبكراً منذ بدايات تحركه السياسي في الحوزة 1963م ، وكان موقفاً مميزاً بين أقرانه المراجع والمجتهدين، وتجاوز التعاطف مع القضية ليصل إلى مساندة المجاهدين مالياً من خلال الحقوق الشرعية.

تكشف كثير من التعبيرات عن المسار الفكري لابن باجه، وعن وحدة مشروعه الفكري.