يعد المستثنى نوعاً من التوابع النحوية. - مقال عن بالعمل أحقق أمنياتي

وثاني ما نَحْمَد لها أيضًا اهتمامُها بالعامل الاجتماعي الذي يزيد من صعوبة تعلُّم العربية واستعمالها على الوجه الذي رأَتْه اللجنة؛ إذ قالتْ: «… لأنَّ الشباب لا يتعلَّمون هذه اللغة كما يتعلَّم الشباب في الأمم الأخرى لغتَهم، هم لا يسمعونها في البيت، وهم لا يسمعونها في البيئة التي تُحِيط بهم، ثمَّ هم لا يسمعونها في المدرسة إلَّا أثناء دَرْس اللغة العربية» ص٢، س٢٠.

٢ النحو والفقه ولكن ما دام الناموس الاجتماعيُّ مُطَّرِدًا في حياة الكائنات المعنوية جميعًا، ففيمَ البدء بالإشارة إلى هذا الفقه وما كان من أمره؟! بل كنتم — فيما أومِن به — خُلَقاء بأن تشيروا أنَّ المسألة من الأهمية والخطر الاجتماعي، بحيث تحتاج إلى النظر المستأنف في هذه الأصول نفسها، لكنكم فعلتم عكس ذلك، فحين شرط عليكم الإقرار ألَّا تمسُّوا فقط، زدتم أنتم فقلتم: وشرطنا نحن على أنفسنا «ألَّا نمسَّ من قريب أو بعيد …» ذلك ما لا أرتاح إليه من حذَرِكم ولا ألْتَزِمه إنْ شاء الله، وإنْ كنت مستغنيًا فعلًا عن المساس؛ لأنَّا لا نعرف لهذا النحو تلك القدسية، وليس عنَّا يعرفها الناس له! ودَعْ عنك فوق هذا ما لا بدَّ منه في فهْم معنى بناء الكلمة، من معرفة أنَّها وقعتْ في موضع تغيير الآخِر بكذا ولم تتغيَّر، فكلُّ الذي يمكن الاستغناء عنه هو الأخذ بالرواسيم والصِّيَغ المتحجِّرة، في بيان هذا الإعراب التقديري أو المحلِّي، وتلك مسألة شكلية يكفي فيها أيسر لفتٍ للمعلِّمين! هاجرت الطيور إلا الدوريًَ.

ثمَّ عمل الزمنُ عملَه، وتأثَّرتِ الحياة اللغوية بما حوْلَها من مؤثِّرات التجدُّد، فجَعَلْنا نسمعُ الكلام عن قواعد النحو نفسِها وعمل النحاة فيها، ومنهجهم في ذلك، وجعل الدارسون ينظرون إليها بعينٍ ناقِدةٍ، لا تُغْضِي أمامَه إجلالًا ولا هيبة، وجعل يرتفع الصوتُ بذلك، فيما سَمِعْنا من عناوين مثل: إحواء النحو، وتيسير النحو، وما أشبه ذلك، مما نحاول أن نصِفَه قبل الإشارة بشيء غيره، انتفاعًا بما فيه كما قلنا، واتِّقاءً لِمَا نقَصَه، فلم يحقِّق الرغبة الملِحَّة في تذليل العربية وتطويعها للحياة والاستعمال.

بل كنتم — فيما أومِن به — خُلَقاء بأن تشيروا أنَّ المسألة من الأهمية والخطر الاجتماعي، بحيث تحتاج إلى النظر المستأنف في هذه الأصول نفسها، لكنكم فعلتم عكس ذلك، فحين شرط عليكم الإقرار ألَّا تمسُّوا فقط، زدتم أنتم فقلتم: وشرطنا نحن على أنفسنا «ألَّا نمسَّ من قريب أو بعيد …» ذلك ما لا أرتاح إليه من حذَرِكم ولا ألْتَزِمه إنْ شاء الله، وإنْ كنت مستغنيًا فعلًا عن المساس؛ لأنَّا لا نعرف لهذا النحو تلك القدسية، وليس عنَّا يعرفها الناس له! حيث يعرب المحافظ على أنه مستثنى منصوب، أو بدل مرفوع من "المسؤولون" ما صدقت الخطباءَ إلا خطيباً ، خطيبا خطيبا : مستثنى منصوب أو بدل من مفعول به منصوب الخطباء ما تعاملت مع مكاتب السفر عدا مكتبا ، مكتبٍ مكتبا : مستثنى منصوب أو بدل من اسم مجرور - مكاتب - لعلنا نلاحظ ان المستثنى كان في الجمل السابقة منصوبا وجاز معه إعراب آخر هو البدل من الاسم السابق له المستثنى منه.