جميع ما يلي من طرق الرسول صلى الله عليه وسلم في الدعوة ما عدا - موسوعة الصحابة (رضوان الله عليهم)حصريا بمنتدي كلاكيت اول مرة

قال أبو جعفرٍ رحمه الله: يقول تعالى ذكره لنبيّه محمّدٍ صلّى اللّه عليه وسلّم: يا أيّها النّبيّ المحرّم على نفسه ما أحلّ اللّه له، يبتغي بذلك مرضاة أزواجه، لم تحرّم على نفسك الحلال الّذي أحلّه اللّه لك، تلتمس بتحريمك ذلك مرضاة أزواجك؟.

وحين تنتقل إلى المجال الدنيوي، تجد الكلام نفسه -فمثلاً- في عالم الصناعات، هل الأمة التي تريد أن تبدأ بالتصنيع، مطلوب منها أن تبدأ بتصنيع -مثلاً- الآلات الموسيقية وأدوات التجميل؟ أم مطلوب منها أن تبدأ بالضروريات بالتصنيع الحربي، التقنية العسكرية، التي تحتاج إليها، في وجودها وقوام حياتها ومدافعة أعدائها؟ لاشك أنها تبدأ بالضروريات، وهناك أشياء حاجية، وهناك أمور تحسينية مخالفة للشرع أصلاً لا يجوز البداءة بها، ولا التفكير بها أصلاً.

فعلى سبيلِ المثال: عند ما يصبَحُ تطبيقُ حكمٍ من الأحكام الإسلامية على موضوعٍ موجِباً للعُسروالحَرَج ، أو مُستلزِماً للإضرار بأشخاصٍ بالشروط المذكورة في الفقه الإسلاميّ هناك أُصولٌ وقواعدُ مثل قاعدة «نفي الحرج» ، أو «نفي الضرر» تساعد الشريعةالإسلاميّة على فتح الطرق المسدودة وتجاوز المشاكل.

فقال بعضهم: معنى ذلك: صائماتٍ.