حد الزنا كم جلده - حد الزنا في الفقه الإسلامي

وتقدم الكلام عليها عند قوله تعالى : { إن الله بالناس لرؤوف رحيم } في سورة البقرة 143.

وغير جائز وصفه جلّ ثناؤه بأنه أمر بما لا سبيل للمأمور به إلى معرفته، وإذا كان ذلك كذلك، فالذي للمأمورين إلى معرفته السبيل، هو عدد الجلد على ما أمر به، وذلك هو إقامة الحد على ما قلنا.

والأخرى: لا يجمع بينهما كمذهب الجماعة، واختارها ابن حامد.

حكم الزنا لغير البالغ إنَّ تطبيق الحد في الإسلام على أحد المسلمين يتطلّب شروطًا محدّدة، بيَّنها الشرع وأوضحها للناس أجمعين، ومن أهمّ هذه الشروط البلوغ والعقل، فإذا زنى الإنسان رجلًا كان أو امرأة وهو دون سن فلا حدَّ عليه وإنَّما يجب أن تتم توعية هذا الصغير وتوبيخه وتوضيح الخطأ الكبير الذي ارتكبه، والدليل على عدم وقوع الحد على من هم دون سن البلوغ في الإسلام هو حديث رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- حين قال: "رُفِعَ القلَمُ عَنْ ثلاثَةٍ: عنِ النائِمِ حتى يستيقِظَ، و عن الصبيِّ حتى يشِبَّ، وعنِ المعتوهِ حتى يعْقِلَ" ، ويقول ابن قدامة: "أما البلوغ والعقل فلا خلاف في اعتبارهما في وجوب الحد"، لذلك فإنَّه لا حد على من يبلغ الحلم بعد في الإسلام، والله تعالى أعلم.