حكم طواف الوداع في العمرة - حكم طواف الوداع للمعتمر (للجنة الدائمة)

واجبات العمرة وما يُستحبّ فيها هناك ثلاثة واجباتٍ يقوم بها المُعتمر، فإذا ما ترك منها واحداً فإنّ عليه دمٌ يُجبر به ما تركه، وتبدأ هذه الواجبات بالإحرام من ، أمّا إن كان في الحرم فعليه بالحلّ، والتجرّد من لباس المخيط وهذا واجبٌ يخصّ الرجال إضافةً إلى الحلق أو التقصير، أمّا ما يُستحبّ القيام به في العمرة فهي كثيرةٌ، كتقليم الأظافر والتطيّب والاغتسال، وهذه تكون قبل الإحرام، أمّا بعده فيُستحبّ التلبية ورفع الصوت بالنسبة للرجال، وفي الطواف تقبيل ما لم يكن هناك ضررٌ كالزحام، وكشف الرجال للكتف الأيمن، وطوافهم مسرعين في أوّل ثلاثة أشواطٍ، إضافةً إلى الذكر والدعاء وختم الطواف بصلاة ركعتين، في حين أنّه يُستحبّ للمعتمر عند السعي بين الصفا والمروة أن يصعد على الصفا ويقول: "نبدأ بما بدأ الله"، والهرولة ما بين العلمَين الأخضَرين، بالإضافة إلى والإكثار منه.

بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُ لِابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: مَا لِي لَا أَرَاكَ تَسْتَلِمُ إِلَّا هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ الحَجَرَ الأَسْوَدَ وَالرُّكْنَ اليَمَانِيَ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: إِنْ أَفْعَلْ فَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ ا? الأدلَّة مِنَ السُّنَّة: 1- عن ابنِ عبَّاسٍ، رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: أُمِرَ النَّاسُ أن يكونَ آخِرُ عَهْدِهم بالبيتِ، إلَّا أنَّه خُفِّفَ عن الحائِضِ رواه البخاري 1755 واللفظ له، ومسلم 1328 2- عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: كان النَّاسُ ينصرفون في كلِّ وجهٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا ينفَرِنَّ أحدٌ حتى يكون آخِرُ عهدِه بالبيتِ رواه مسلم 1327 المبحث الثاني: حُكْمُ طوافِ الوداعِ للمُعتَمِر طوافُ الوداعِ سُمِّيَ طوافَ الوداعِ؛ لأنه لتوديعِ البيت، ويسمَّى أيضًا بطوافِ الصَّدَر؛ لأنَّه عند صدورِ النَّاسِ من مكَّةَ.

شروط طواف الوداع فقه الحج من أهم مسائل التي يجب العناية بها، ومن فقه الحج معرفة الأركان والواجبات والسنن وذلك لأن ترك أحد المناسك قد يؤدي إلى فوات الحج مثل ترك السعي أو الطواف، وكذلك يجب الاعتناء وتصحيح الأفكار المغلوطة المتعلقة بجميع المناسك قبل الذهاب إلى مكة والشروع بالحج، وبالنسبة لطواف الوداع، فإن من أهم شروطه أن يكون آخر عهد الحاج بالبيت أي أن يكون طواف الوداع هو آخر ما يفعله الحاج قبل خروجه من مكة وعودته إلى بلده، فإن طاف طواف الوداع ولم يغادر مكة بسبب عذر ولوجود حاجة ملّحة فإنه معذور ولا يلزمه إعادة الطواف، أما من لم يغادر بغير وجود سبب ضروري فيلزم حينها إعادة الطواف عند عقد النية الجازمة على المغادرة، ومن لم يُعد طوافه فقد وجب عليه تقديم الهدي ليجبر ما فاته بتأخير سفره وهذا قول جمهور العلماء.

ويبدأ الطواف من الحجر الأسود، ويجب أن يكون البيت الحرام عن يسار الطائف، وأن يكون الطواف حول الكعبة وخارجها؛ فلو طاف الشخص داخل حِجْر إسماعيل لم يصح طوافه، وأن يكون الطواف 7 أشواط كاملة، يبدأ كل شوط من أمام الحجر الأسود وينتهي به، والموالاة بين أشواط الطواف، فإن فصل بين الأشواط بفاصل كثير، ابتدأ الطواف من أوله.