علي النعيم - النعيم ود حمد أيقونة الكرم السوداني

.

وتكلم الكاتب عن كرم قبيلة النعيم المشهود له بين العباد.

وممّن لقيه : الشيخ الألبانيّ - رحمه الله رحمة واسعة - ، وتلقّى القراءات عن الشيخ عبد العزيز آل عيون السّود.

كما قال الفاضل الشاهين كانت لهم سفن وغرقت في سنة الطبعة رحلة تسمية بطي الى ان اصبحت بوطيبان بمراحل كان اهل الكويت القدامى يجلسون على البحر على الدكك ومن هنا وهناك وكانت سفن بطي و ال البطي البارزه وعندما تضطر في البحر وتبرز ويراها الراؤون و الشاوفة بانت سفن البطي وبان بطي وبطي بان اي ظهر انجلى ولهذا اخذت التسمية بطي بان وذهب بطي بان واضيف لها بو اسوة لبقية الأسر التي ذكرتها سابقا فأصبحت بو بطي بان وحذفت الباء من بطي واصبحت بوطيبان والتصق الاسم بهذه الصورة لهذه العائلة التي وصفها الفاضل عدنان الرومي في كتابه مساجد الديرة عند الحديث عن مسجدهم مسجد ال بطي يقول بطي على اعتبار ان الذي جدد المسجد فيما بعد ال النصف والنصف من كبار الجلاهمية فمن باب اولى ان تكون هذه الاسرة ايضا من الجلاهمية لكن للعلم فان اسرة ال بوطيبانهي من قبيلة النعيم القبلية المشهورة في شرقي الجزيرة العربية والتي ينتسب لها الكثيرون كلنا يسمع ويقرأ عن احمد بن رزق اشهر مليونير عرفته الكويت والخليج العربي وقد كتب عن هذا الفاضل الشئ الكثير, كان احمد بن رزق ينتقل بين الكويت - و الزبارة في قطر كانت الزبارة قبل ثلاثة قرون عاصمة الـلؤلؤ وقد طمع بها الكثيرون, وكانت العلاقة التي ربطت بين احمد بن رزق عندما يتوجه الى الزبارة زين و حسن لبطي النعيمي و الأقامة فيها وفعلا شد الرحال الى الكويت مع بداياتها الاولى كان هناك ال الخميس و النصف و العبد الجليل و الرزاقة و ابن زرق العائلات التي كانت تعمل في البر و البحر معا وكانت الكويت في بداياتها موطئ القبائل التي تستقبل الارزاق والمؤن من هنا وهناك عبر البحر, وانتقل بطي النعيمي الى الكويت في منتصف القرن الثامن عشر.