انسان يسجد لغير الله نوع الشرك - النهْي عنِ السجود لغير الله

فقال لي: أرأيتَ لو مررْتَ بقبري أكُنْتَ تسجد له؟ فقلتُ: لا.

ولا يقدح كذلك في أن السجود لغير الله كفر وشرك، أن معاذاً لما سجد للرسول لم يكفره رسول الله، وذلك لأنه سجد مجتهداً متأولاً ظاناً أن رسول الله أحق بالتعظيم سجوداً من البطارقة الذين تسجد لهم النصارى، فبين له الرسول الحق وأنه لا يسجد إلا لله.

سادساً: وصف الشرك بالحرام فقط تدليس وتلبيس: ولا شك أن القول بأن هذا حرام دون بيان أنه شرك وكفر فيه تدليس وتلبيس على عموم الناس، فإن الحرام قد يكون صغيرة، وقد يكون كبيرة، وقد يكون شركاً وكفراً، فترك الصلاة مثلاً غير الزنا، وغير شرب الخمر، وغير من يكذب ليضحك الناس ويغتابهم، وينقل حديث الناس دون تثبت، وهذا غير سب الله وسب رسوله وسب دين الإسلام والسجود لغيره، ودعاء غيره والذبح لغيره.

والفرق بينه وبين نذر المعصية: أن النذر لغير الله ليس لله أصلًا، ونذر المعصية، ولكنه على معصية من معاصيه، مثل أن يقول: لله على نذر أن أفعل كذا وكذا من معاصي الله، فيكون النذر والمنذور معصية، ونظير هذا الحلف بالله على شيء محرم، والحلف بغير الله، فالحلف بغير الله مثل: والنبي، لأفعلن كذا وكذا، ونظيره النذر لغير الله، والحلف بالله على محرم، مثل: والله، لأسرقن، ونظيره نذر المعصية، وحكم النذر لغير الله شرك، لأنه عبادة للمنذور له، وإذا كان عبادة، فقد صرفها لغير الله، فيكون مشركًا.