النوافل التي يجب على المسلم اتمامها عند الشروع فيها - النوافل التي يجب على المسلم إتمامها عند الشروع فيها

يجب الشروع اتمامها النوافل التي المسلم فيها عند على أذكر الإرشادات

ص121

يجب الشروع اتمامها النوافل التي المسلم فيها عند على النوافل التي

يجب الشروع اتمامها النوافل التي المسلم فيها عند على ما النوافل

يجب الشروع اتمامها النوافل التي المسلم فيها عند على النوافل الواجب

يجب الشروع اتمامها النوافل التي المسلم فيها عند على مستند الشّيعة

ص121

يجب الشروع اتمامها النوافل التي المسلم فيها عند على ماهي الجريمة

يجب الشروع اتمامها النوافل التي المسلم فيها عند على علل اجتناب

يجب الشروع اتمامها النوافل التي المسلم فيها عند على أذكر الإرشادات

علل اجتناب المسلم لوسائل الكسب المشكوك فيها

يجب الشروع اتمامها النوافل التي المسلم فيها عند على حل درس

يجب الشروع اتمامها النوافل التي المسلم فيها عند على ما النوافل

ثم استشهد المؤلف رحمه الله تعالى ثانيًا لحديث أنس الأول بحديث آخر لأنس رضي الله عنه فقال: ١٣٩٣ - ٦٢٥ ٣٦ حدثني زهير بن حرب بن شداد الحرشي النسائي حدثنا هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسم الليثي مولاهم أبو النضر البغدادي، ثقة، من ٩ روى عنه في ١٠ أبواب حدثنا سليمان بن المغيرة القيسي البصري، ثقة، من ٧ روى عنه في ١٣ بابا عن ثابت بن أسلم البناني البصري، ثقة، من ٤ عن أنس بن مالك البصري رضي الله عنه.

  • ٨ كالشهيد الثانيفي المسالك ١ : ٣٠.

  • ٤ انظر المبسوط ١: ١٠٧ ، ومجمع الفائدة ٢ : ٢١٦ ، والمدارك ٣ : ٣٤٣ ، والمفاتيح ١ : ١٢٩.

فإن علمه وجبتعليه قراءته على الأشهر الأظهر ، بل قيل : إنه لا خلاف فيه ١ ، للنبوي المنجبرالآمر بقراءة القرآن بعد العجز بقوله : « وإن كان معك قرآن فاقرأ وإلاّ فاحمد اللهوكبّره وهلّله » ٢.

  • المسألةالسابعة : من لم يعلمالفاتحة أو شيئا منها يجب عليه أحد الأمور الثلاثة : التعلّم ، أو الائتمام ، أومتابعة القارئ ، من باب المقدّمة ، إجماعا ، فإنّه يجب أحد الأمرين من قراءة الحمدأو الائتمام ، وتحقّقه يتوقف على أحد الثلاثة.

  • وعن الرابع : بأنهلا يعلم أنّ المراد منه نفي الذات الذي هو الحقيقة ، لمعارضته مع إطلاق الصلاة علىالفاقدة لها في صحيحة ابن سنان الآتية ٥ ، وفي أخبار سهو القراءة ٦ ، ولا يتعيّن كونمجازه نفي الصحة.

    Related articles



2022 timeline-beta.tribapps.com